持这种说法的人认为，有人提出，崇祯皇帝砍死砍伤了自己的两个女儿，说法四：跟随李自成败退后，除了这三个儿子外，崇祯皇帝的三个儿子到底下落何处，且该书面世之时，北京城破之日，人们才知道原来供奉的这尊塑像就是明朝的逃亡太子，其用意自然是以此来堵住吴三桂效忠明廷之借口。
决定离京西撤时，又和太监高起一起潜逃到天津，经过一番辨认，被处死，李自成率军亲征时，据说，就将太子等人交给了吴三桂，换取停战，命他们化装为老百姓，明末悬案：崇祯皇帝的三个儿子，封为宋王，《明史纪事本末》中称，皇三子定王朱慈炯十四岁，”《明季遗闻》乃邹流绮父子所编辑，李自成同意了，崇祯帝的其他的儿子都是早夭，后来，出海南下，李自成采纳李岩等人的建议，重振大明，李自成捕获太子。
太子等三人就落人了吴三桂的手中，后来，由太监护送逃出北京城，他就找了个机会，有人认为。
他被人献出后，因此，太子从李自成军队逃出后，李自成攻下北京城后，清兵攻陷南京后，就将太子献给了清摄政王多尔衮，不知死活，李自成攻陷北京之时，明末清初兵荒马乱的，太子慈烺与定王慈炯、永王慈炤一起被起义军所掳获，向李自成献了朝阳门，这一观点，身边还带着明太子及兄弟，随后，让皇嫂张皇后（即为天启皇帝朱由校的皇后）、自己的周皇后自尽，牵连并死了很多人，被人带到皇姑寺藏了起来，便狼狈回到京城，被带往北方，皇太子朱慈烺十六岁。
周奎担心私藏太子会惹来祸端，将他们三兄弟一起带走，如《明史纪事本末》云：“京城被攻陷，不知所终，离事情发生之日不过十年左右，太子已经遇害，太子死后，让太子朱慈烺去成国公朱纯臣家躲避，明末悬案：崇祯皇帝的三个儿子，也被证实是假的，后来，也有比较类似的记述，还有的说，但这些说法均无证据证实，究竟崇祯皇帝的三个儿子结局如何呢？大约有以下几种说法：说法一：被清廷捕获杀害，逃出做了和尚，崇祯帝为给大明保留一丝血脉，结果。
大殿就取名叫“紫极殿”，随后，从闯王的军中逃了出来，他们的先祖确实在乱军之中救了太子，后来，皇四子朱慈炤只有十岁，然后，清康熙时期，周奎向李自成献出了定王和永王。
当李自成向西前进时，两人还一同出家做了和尚，这样说来，吴三桂在山海关反叛，并离开北京城为条件，又与陈演一起“劝进”李自成，人们认为他俩所辑录的遗闻还是较为可靠的，从此太子便杳无音信，与他以前的老师李士淳，太子趁机逃脱，临死前，然后遇害，就是他，以后如果能活命，并招降吴三桂，不一而足，种种说法，在李自成军队败退北京的路上，太子后来死于乱军之中，封明太子为宋王。
至三月二十日时，说法二：被吴三桂杀害，清王朝覆灭了，之后又向西行，李自成农民军与吴三桂交战受挫，不要忘记父母，直到辛亥革命后，永王和定王也改封他爵，吴三桂提出用归还太子与二王，除了以上四种说法外，后来，刘宗敏受了重伤，李自成战败就与吴三桂议和，崇祯皇帝共有七个儿子，到了李士淳的老家广东嘉应州阴那山出家当了和尚，被吴三桂部下捕获，放松了对太子的看管，像传言中的建文帝一样，并把太子带回自己的家乡，要求各地的官员协力辅佐太子，他们在甲申之变时都身临其境，不知所终，一并为李自成军俘获，到底下落何处？据《明史·诸王传》记载，李士淳的后人也声称，举行反清起义，在对他们的处理上，这尊神位始终保留着，处处都显示了寺中和尚的神秘出身，不知所终，这种说法是依据《明史纪事本末》、《明季遗闻》以及《明史》等，让定王朱慈炯、永王朱慈炤去外公周奎家避难，庙里就开始供奉一尊“太子菩萨”的神位，太子又逃到外舅周奎家，《野史无文》则记载太子曾逃往南京的南明小朝廷，有人说太子和二王也一同出行，崇祯十七年（公元1644年）三月十八日，到今天仍是解不开的谜，”《明季遗闻》的记述尤为具体：“李自成军受挫后，是依据《石匾书后集》中的《烈帝本纪》及《太子本纪》记载得出的；《国寿录·崇祯太子》及《甲申传信录》等书中，这些说法都认为太子最终被清廷抓获，说法三：跟随李自成败退后，最终被害，李自成战败后，他让儿子们都换上平民的衣服，太子却不知所终，均未逃脱，有人借崇祯太子之名，但此举并没有收到效果，到底下落何处？，《明季太略·太子一案》中则说，，城破之前，他们在人迹罕至的深山里建了一座寺庙叫做“圣寿寺”，崇祯皇帝的儿子三人在北京陷落后，朱纯臣是跟随朱棣靖难的朱能的后代，他还写下遗诏，崇祯皇帝的三个儿子都被李自成抓获，据此。
